改过必生智慧护短心内非贤日用常行饶益成道非由施钱菩提只向心觅
改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。时不相待,众人且散,吾归曹溪。众若有疑,却来相问。”时,刺史、官僚、在会善男信女,各得开悟,信受奉行。持戒:“六度”之一,即护持戒法的意思,与“破戒”相对称。饶益:予人富裕、丰足法益的意思。惠能大师说:“善知识!如果想修行,在家中也是可
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,西方只在目前。
师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。时不相待,众人且散,吾归曹溪。众若有疑,却来相问。”
时,刺史、官僚、在会善男信女,各得开悟,信受奉行。
持戒:“六度”之一,即护持戒法的意思,与“破戒”相对称。
饶益:予人富裕、丰足法益的意思。
惠能大师说:“善知识!如果想修行,在家中也是可以的,不一定必须到寺庙里。如果在家中也能坚持修行,恰如身处东方的人却能心存善行;即使身在寺中却不奉行修行,那就如同身在西方极乐却心存恶念。只要内心清净,就是在自性中得见西方极乐世界。”
韦刺史又问:“在家又怎样修行呢?希望能给我们教化指授。”
大师说:“我给大家说一个《无相颂》,只要依照这个颂修行,就是经常和我在一起。如果不依照这个颂修行,即使剃度出家为僧,其对于修道又有什么用处呢?”颂词说:
心平何劳持戒?行直何用修禅?
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
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