外不见人不在外向人宣扬自己施惠于人的功德斗粟言所施惠小万钟言

外不见人：不在外向人宣扬自己施惠于人的功德。

斗粟：言所施惠小。万钟：言多。钟，古量器。

利物：以物取利。

责：求取。

镒：古一镒为一金，二十两为一镒（一说二十四两）。

【译文】　布施恩惠的人，自己内心全不放在心上，也不向外人宣扬，这样施放一斗米足可相当于一万钟的功德；以物取利的人，总是在计算自己给人的利益到底是多还是少，以此来求取别人的回报，即使布施了一百根金条，也很难修成小小的功德。

一一

人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

际遇：犹遭遇，多指得到好的机遇。《宋史·何执中传》：“昔张士逊亦以旧学际遇，用太傅致仕。”

齐：通济，成功、成就。

情理：人情与事理。《三国志·吴志·滕胤传》注引《吴书》：“胤每听辞讼，断罪法。察言观色，务尽情理。”

相观对治：对比观察分析，治理事务。

方便法门：佛教术语，一称方便门，指引人入佛之门径。方便，指因人施教，诱导之使领悟佛之真义。

【译文】　人生道路上存在着种种机遇，有成功的有不成功的，难道能单单使我一个人成功吗？自己的感情与事理，也是有时理得顺有时理不顺，而能要求别人都理得顺吗？用这个方法来互相观察、分析对比，也是一条引人进入佛门的途径。

一二