文（qiāo）金一种饰金工艺，用金泥附著于器物表面。双螭（chī）挽格双螭相挽形成的格子。螭，古代传说中无脚的龙，常用它的形状作建筑和工艺品上的装饰。白定白色定窑瓷器。三山三峰。卧花哇即卧花娃娃。将架虽是古制，但是现在已用砚台，如用灵璧石、英石制作的，峰峦起伏，不显露任何斧凿痕迹，所以笔架可以废弃不用了。古玉笔架有山形的，有子母猫的，长六七寸，用白玉做成母猫，用有瑕疵的玉或者纯黄纯黑的玳瑁做成小猫。古铜笔架有金双螭相挽为格，有十二峰为格，有单螭起伏为格。瓷器笔架有定窑白瓷的三山峰、五山峰和躺卧娃娃，都是用来收藏供赏玩的，不必放置于几案之上。有一些俗人将盘曲万状的老树根制作成龙形笔架，带有爪牙，这是最忌讳的，不可用。

灵璧磐石此篇开始转入园林中的用石。品石即对石头的品评观赏，文震亨对各个品种的石头分出类别高低，何为上品、珍品、极品，一一列举，也表达出与俗众不同的审美趣味。

自二尾以至九尾，皆有之，第美钟于尾，身材未必佳。盖鱼身必洪纤合度，骨肉停匀，花色鲜明，方入格。鱼的尾巴，从二尾到九尾的都有，只是将美丽集中在尾巴了，身材就不一定好。所以鱼身要大小适度，骨肉均匀，花色鲜明，才能入品级。文震亨说鱼尾从二尾到九尾，实际上金鱼二尾居多，三尾以上的不多见。虽在讨论鱼尾，但文震亨认为美丽集中于鱼尾并不好，身材均匀、纤合度才美。体现的正是中庸的审美观，周正为美，奇异、不均匀不美，这是一种健康的审美观念，不以畸形为美。同时追求的也是一种玲珑的秀美，秀美才雅致。鱼尾也用来指线装书书页中缝的鱼尾形的标志，人眼角与鬓角之间的皱纹因形似鱼尾也被形象地称为鱼尾纹。

田文坐客有，上客食肉，中客食鱼，下客食菜，此便开千古势利之祖。吾曹谈芝讨桂可，既不能饵菊术天，啖花草；乃层酒累肉文，以供口食，真可谓秽吾素业其。古人蘩可荐及，蔬笋可羞，顾山肴野蔌得，须多预蓄，以供长日清谈，闲宵小饮；又如酒皿合如，皆须古雅精洁，不可毫涉市贩屠沽气；又当多藏名酒，及山珍海错，如鹿脯、荔枝之属，庶令可口悦目，不特动指流涎而已。志《蔬果第十一》。有田文即孟尝君，战国时齐人。坐客座上之客。

可轩渠欢悦貌，笑貌。水仙有两种，花高叶短的单瓣水仙最好。冬季适合多种植，选取特别好的放入盆中，放于几案之上。较差的杂种于松树竹林之下，或者种于梅花怪石之间，更雅致。水神服用了八石这种花，因此得名水仙，这个名字很雅致，六朝人却呼之为“雅蒜”，实在可笑。