就如“春透水波明，寒峭花枝瘦。极目烟中百尺楼，人在楼中否？”之句，来自宋秦湛《卜算子·春情》词，既有远景里遥想的绮艳，亦有近景里明媚的春波和瘦俏的花枝，绮思艳影，却又含蓄淡远，就像油画里琢磨不透的一缕明艳的色调。

所汇集的人世美景，所品题的丰美时刻，比“素”多一份艳，比“奇”多一份柔，是明艳里的温柔，低调里的奢华。

“木香盛开，把杯独坐其下，遥令青奴吹笛，止留一小奚侍酒，才少斟酌，便退立迎春架后。花看半开，酒饮微醉。”这一段话，也许恰恰说明了“绮”的含义。虽是繁花盛开的锦绣时刻，却也同时是幽人独赏的宁静时分，有人在的动静，更有无人的安宁，而且是花看半开，人饮微醉，即饱满丰盈，又留有空白余韵，一切都刚刚好。

正如明代汤显祖《永嘉送客游金陵便谒王恒叔参政济南》诗中所说“绕梦落花消雨色，一尊芳草送晴曛”，孤单里有远远的绮丽，艳景里有淡淡的哀愁。

朱楼绿幕，笑语勾别座之香；越舞吴歌，巧舌吐莲花之艳。此身如在怨脸愁眉、红妆翠袖之间，若远若近，为之黯然。嗟乎！又何怪乎身当其际者，拥玉床之翠而心迷，听伶人之奏而陨涕乎？集绮第九。

红楼翠帷之中，欢声笑语引来邻座的女子；越地之舞、吴地之歌，美妙的歌喉如莲花般清艳。此身似乎就在这些俏脸含怨、眉目含愁、服饰华美的女子群中，若远若近，为之沮丧伤心。嗟乎！又何必怪那些当时真的置身其中，拥睡在翠玉床上会心迷神失，听伶人奏乐而涕泣流泪的人呢？集绮第九。

天台花好，阮郎却无计再来]；巫峡云深，宋玉只有情空赋。瞻碧云之黯黯，觅神女其何踪？睹明月之娟娟，问嫦娥而不应。

]阮郎：据《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》曰，汉明帝永平五年（63），会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇到两仙女，被招为婿，后思乡返家，发现已过十世，欲再回天台寻仙而不可得。

天台山上的花儿依然美丽，阮肇却无法再来；巫峡上空依然白云深深，宋玉即便有情也只能徒劳题赋。只看到碧云沉沉，哪里去寻神女的踪迹？空见明月美好，问嫦娥却没有回应。

妆楼正对书楼，隔池有影；绣户相通绮户，望眼多情。

梳妆楼正对着读书楼，隔着池塘也可以看到彼此的倒影；闺秀之屋与豪华之家的绮户相通，眼睛望去，彼此多情。

莲开并蒂，影怜池上鸳鸯；缕结同心，日丽屏间孔雀。

并蒂莲花开放，池中的倒影令池里的鸳鸯也感喜爱；丝缕结成同心之结，阳光照耀着屏风，令屏风上的孔雀显得更为美丽。

堂上鸣琴操，久弹乎孤凤]；邑中制锦纹，重织于双鸾。