上六，比之无首，凶。

《象》曰：“比之无首”，无所终也。

有孚比之：初失位，变而得正，上与四应，四在坎，坎为孚。孚，诚信。

有孚盈缶（fǒu）：心怀诚信，心定意闲，我们就能把水盈满于缶中。坎为水，为孚；坤内虚而外实，中空而外有，器像缶，故云。《比》卦通过“盈缶”的卦象和情景告诫人们，诚信是做人的根本，也是做事的前提。孚，诚信。盈，满，充满。缶，古代瓦制容器。

终来有它：初本与四应，然失位不能应四，舍四而应五，犹如内怀诚信而由外归附。来，使之来。

比之自内：六二得位于坤中，自坤内而比于九五。坤中犹国之内部，故曰“自内”。

匪人：指行为不正当的人。六三失位无应，阴柔而不能居正，“三多凶”，故有“匪人”之说。匪，通“非”。

外比之：六四在外卦，然能承五比五，故曰“外比”。

贤：指六四。六四当位于《比》之外卦，本应于初，然阴阴相斥而不能应，则下比于六三，上从于九五。