“什么叫做道德高尚不露呢？”

孔子说：“平，这是水极端静止的状态。它可以作为我们取法的标准，内心保持极端静止的状态，那么就能不为外界变化所摇荡。道德这东西，实际上就是成就纯和的修养。道德高尚不露，万物自然亲附不离。”

哀公异日以告闵子曰(1)：“始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣(2)。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣！”

(1)闵子：孔子弟子，姓闵，名损，字子骞。

(2)至通：非常通达，指明于治道。

后来哀公把此事告诉了闵子，说：“起初，我以国君的地位治理天下，执掌生杀的法纪而忧虑百姓的死亡，我自以为非常明达了。如今我听了至人哀骀它的言论，恐怕我言过其实，只是轻率地动用自己的身心，以至使国家陷于危亡的境地。我和孔子并非君臣关系，而是以德相交的朋友啊！”

五

跂支离无脤说卫灵公(1)，灵公说之(2)，而视全人，其脰肩肩(3)。瓮大瘿说齐桓公(4)，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘(5)，此谓诚忘。

故圣人有所游，而知为孽，约为胶(6)，德为接(7)，工为商(8)。圣人不谋，恶用知？不斫(9)，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也(10)。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！