外不见人：不在外向人宣扬自己施惠于人的功德。

斗粟：言所施惠小。万钟：言多。钟，古量器。

利物：以物取利。

责：求取。

镒：古一镒为一金，二十两为一镒（一说二十四两）。

【译文】　布施恩惠的人，自己内心全不放在心上，也不向外人宣扬，这样施放一斗米足可相当于一万钟的功德；以物取利的人，总是在计算自己给人的利益到底是多还是少，以此来求取别人的回报，即使布施了一百根金条，也很难修成小小的功德。

一一

人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

际遇：犹遭遇，多指得到好的机遇。《宋史·何执中传》：“昔张士逊亦以旧学际遇，用太傅致仕。”

齐：通济，成功、成就。

情理：人情与事理。《三国志·吴志·滕胤传》注引《吴书》：“胤每听辞讼，断罪法。察言观色，务尽情理。”

相观对治：对比观察分析，治理事务。

方便法门：佛教术语，一称方便门，指引人入佛之门径。方便，指因人施教，诱导之使领悟佛之真义。

【译文】　人生道路上存在着种种机遇，有成功的有不成功的，难道能单单使我一个人成功吗？自己的感情与事理，也是有时理得顺有时理不顺，而能要求别人都理得顺吗？用这个方法来互相观察、分析对比，也是一条引人进入佛门的途径。

一二